翠娱阁评选陈明卿先生小品 明 陈仁锡著
◇陳明卿先生小品◇
序
卷一 序
卷之二 引 記 傳 書 祭文 跋
●序
陳明卿先生小品序
先生之序奇賞也期于源以玉橛以雷緜以貞嚴以介濯以色剗以恥味以別淨以耘感以理醇以懼化以爛成持世之文嗟乎先生蘘括今古源不裕乎予則曰心口一德業一不岐德功言而三之源真玉也葢心源也雷以橛之即去弱之解貞以緜之即去雜之解介以嚴則不苟下一字之解乃濯以色而時又曰去色其義何居則浮豔汰而各現本然之色耳為謟為乞文滿天下宜剗之以恥然借模擬恢諧為工則味又當別也味別庶不耘亦淨守約而病去至曰理感亦唯先生所為文以性情為貴哉敬軒得其正陽明得其達白沙得其妙其以理動人也正以性情動也恥緣外激懼則中烱密靜多內力則不以文章易性命而醇聰明盡而人力顯悟境空而天工現夫亦化之謂已如是直榮世哉予讀先生文知先生為文讀先生文益得先生所以論文不僅伏其博也予行有宦笈必攜中有王言經濟文事武功諸類擬選置先生大文章茲則摘其敘述編摹之文之小者夫亦何大何小哉總一持世之文已耳
錢塘雨侯陸雲龍題
●翠娛閣評選陳明卿先生小品卷一
錢塘陸雲龍雨侯選
古吳陳仁錫明卿著
仁和陳嘉兆和仲評
序
包少卿蒙泉公稿序
朱秋崖先生稿序
錢兼山先生廣川集敘
東粵李老師集序
合刻兩先生稿引
孟肖形年兄夢覺言序
題斗酒堂集
冒宗起詩草序
樊大夫稿序
宛陵游草序
張澹斯文序
王宇皆集序
萊陽左進士稿序
康弱孟草序
昭華琯序
張司李篤棐考滿序
送萬父母入覲序
藏書序
續藏書序
史記序
漢書序
三國志序
奇賞自敘
續古文奇賞序
三續古文奇賞序
四續古文奇賞敘
諸子序
○包少卿蒙泉公稿序
蕭皇帝。容直之聖主也。中于權相。忠愍死。中干姦璫。蒙泉戍。當公按楚。疏劾廖斌。為斌所先。有 旨逮問。已得戍湟。浚谷不云乎止因羞惡二字罹此法網先生笑頷之。快讀劉華容綠野悔離三畝地。白頭重過六盤山句。笋饌荳花甚適也。居湟十二年聞太夫人計慟卒又十一年。穆廟褒之。在憲皇帝時。王端毅彈中人李敬。有 旨梟示東南。幸則為端毅。不幸則為蒙泉丈夫從其是豈顧問哉公以 遺詔。褒諸死諫之臣翳惟穆廟知之即世廟亦知之矣公行莊浪。見甘凉諸山。奔泉惜土。人不善溉田。嘗一敘甘肅志。懸嘉峪酒泉張掖間。壯心未可量也僅以志節顯嗟乎男子一副勁骨為沙塲用一片烈膽為社稷用一段苦心為三湘七澤用至榮矣即使頭顱如許為斧鑕用至愜矣獨恨璫禍之熾。上累 聖明辨之干早可不慎諸嗚呼富貴可暫不可久造次顛沛夷狄患難可暇不可忙吾儕去一忙字占一暇字履虎不咥入穴必出矣。憶昔偕計。常流連 詔獄諸君子間。語之曰人生事業閉戶第一閉戶事業獄中第一公等莫如著易慎勿挫過後當思吾言。公于鎮撫嚴鞫。代人惜荅。何畧也范同知獨齁睡其與公久而俱化者耶。讀素難錄。銓次人材政事。雖執干戈。如在禁闥也。文章古勁。雍容慷慨。作詩。歌呼自得。剛大養吾氣。綌絺思古人。可誦也。五臺先生敘曰。予兩人皆藉閣相徐文貞公營救。微文貞俱虀粉矣。故人主以知人為急宰相以救人為急在 詔獄。戍邊海以讀聖賢之書究當世之務為急
讀聖賢書所以暇也究當世之務可以消此暇審于久暫忙暇之間。此先生所以處璫禍者言其所豫故沉快如是
○朱秋崖先生稿序
中丞之被謗也威福移干私評是非亂于野史今去公數十年。閩紳疏干 朝曰。使嘉靖之季早嚴海禁則王直徐海輩。豈敢復蹂躪中土累數十年以此思朱中丞曲突徙薪之策當追錄祀之。而名將戚繼光俞大猷。一體賜謚。中丞竢命辭。吉凶禍福。命而已矣命如之何丹心青史其竢此疏也哉。公又曰仰承廟算之成。不死于盜賊之手惟慮妖雅之售或死于筆舌之鋒死于盜賊之手尚存忠義之魂死干筆舌之鋒長作冤號之鬼繇今觀之。公固不死于盜賊之手矣亦曷常死干筆舌之鋒耶公又言。一日未死必以紀綱為重國是為憂公千百年之身也。舌百年之紀綱國是。何日不憂耶。又言閫外大臣。兼官守言責之重巧為身謀附勢之徒方且談王伯談循吏酷吏惑世誣民公之憂安底止耶謂江左養亂。獨有投江加鞭之事。患難中以甓餘題稿。故曰奉命討賊不奉命開市救焚拯溺非雍容揖遜之時除蝮解酖非參蓍梁肉之療于是革窩船。嚴保甲。令甚嚴决公稔有司它奸豹繡中制直以各寨責海道。以海道責中丞。而御史勿與禍卒胎于此從來公與私仇盡忠報國與全驅保妻子仇何繇。公行兵以坐困為主深入為戒海上互相傳檄。輒先事言?間實最持重所至馘斬。繇善知人。盧鏜俞大猷皆樂為之用。入漳州甫三日。賊起討平之。在寧波夷舘。投書鎮坐定海。援韓魏公在軍中有乞相公頭獻西人者。延頸示之臨大事决大疑須得此氣象嗟嗟。公即斷頭陷胸。甘之若飴。况 明主待以不死。加秩請謚。論大定于今日哉。先輩稱公不偷官而外交不棄事而簡業集以永感終感于太宜人。久擁絮褓公。呂仲木比之趙姬云。
嚴海禁。則民不與賊通。而間牒不行。商賈不與賊遇剽刦不行坐困之自可致其鳥獸散則嚴闌出戮窩主徙薪之謀也即如今民日輸米以資賊。而米價騰湧。把總率兵禦賊。宿干民舍。賊取其首不知。非通賊窩賊之驗歟。所恨者小民騖利。又有強宗鱷宦為之主。率致法不得行。執法者反有桀犬之吠。曾知貽國之憂乎。公名紈以僉都廵視海上。捕斬通倭及為寇者。卒以濫殺召謗。死于憤。後得胡公梅林收其局。然而亦大狼狽。功成後胡亦以罪死。然平心而論。兩公者俱不可不畧其疵而存其功不然稱仁慈矣廉謹矣不能消亂未形救亂已壞亦安用荅輩為妙哉文長之言。處已者不可不思已之過。論人者不可不思人之功得之矣。
○錢兼山先生廣川集敘
余猶及事錢兼翁壯懷篤志白首一日而口未嘗言遷謫。自翁曾孫與立。啟篋中藏□世。而廣川集先之。表翁大節也。予乃得竟讀。嘆前輩襟期宏遠如此胸中浩浩。豈可測哉。公位不酬望。而享大年憲老乞言。興利除害。三吳水利役賦。有諮必以告葢博聞疆識陰行善唯恐弗及云夫青詞當
旨非公意也。諷也分宜憚甚。昵之不得。乃用察貶。嗚呼愚哉。嘗誦東坡海上謝表而有訝也。幼子作快心之文。門生躬治椽之役。生平得意。莫過于此。魑魅奚迎。子孫奚慟。又見宅文字中。咨嗟泣少游。而恨播遷諸公之弗永也。意者亦若翁借青詞諷耶。予嘗謂遷謫居官所時有也積日月取高爵持券而碌碌靡竪則生人不幸耳唐人不謫官一部唐詩皆可廢試閱送黃閣上將。侯舌斗柄之司絕鄙使化人之文為之巧拙仕宦何必將與日雖然左遷又非難也左遷而無聞與樞要而速□□耳兼翁所以居此者善矣。與立進士。少年高科。而慨然遐慕在翁。不苟錯趾。與立素工詩。如集中澹遠真寂海落句伸太華之掌。非繇削成。令子令孫博雅以世。所繇來遠矣。嗟嗟快心之文彼得于其子而快心之詩翁得之于其孫皆天之所以光逐臣也與立事親孝。家貧。倞屋而居日不併食。能擊鮮無已時。此豈世味中人。哉行矣聿念爾祖。
議論極為仕途木鐸。至于文之提掇環照。妙有湛思
○東粵李老師集序
某荊吳腐儒。受知東粵李師。五六年來。事師最久。師之知弟子。與弟子之知師。甚矣。丁卯秋中。師官南少宗伯。函寄文若詩。盈數百有奇。命集而序之。曰勿勦勿諛以爾言垂信也葢三代以上心口一德業一未有三不朽之名不暇脩辭而實以脩辭為居業出一言告不媿之衾影告不怍之明廷告揭白日行江河之天下萬世未聞有剪劇造化深愁花鳥可以賁天文爛星日者也自三立聞。而立德衰于偏至立功隳于小成妄意千秋托宿聊寄楮墨于脩辭若暇而脩辭之誠幻不可憑矣避人焚草。抑有激乎。則未聞削墳興之牘。抑拜颺之歌。可以賁人文顯化成者也未風與水相遭而成文不相遭而亦成文無他誠有之也彼絲竹之聲。出藏經于右壁。豈天空之籟。遏妙響于行雲。吾師由嶽品也。翕河度也。龍光望也。自禮闈分較成均。德造庶常。訓廸皆力挽浮靡。思得寧靜澹明之士。與共持風教。示人易。示人蕳。示人超然無欲之文心。故其文沉雄奇粵。矢為詩歌莊讀之和平之心生靜對之名利之腸去夫脩詞一也誠不誠異惟因時而愓乎三代而下知因時而不知愓故其業薄其詞浮至宋似知愓而不知因時故其心非不誠而其辭費立誠于先剖幾于早存義于徐赴時于敏以左右飛龍。而後先先天地。唯此耳。師署農部。僅越旬。直陳留都大計。若曰豐鎬如此。郡國可知。救寺之急。大聲疾呼平生所學立誠而已海內喁喁然。拭目相告。曰司計若爾。論道可知也。庖代若爾。久于揆席可知也。噫。宣公封事強半理財卒不與劉晏等則宣公立其誠也豈謂晏等盡不誠哉。盟心何如耳。
作文字無一誠立于其間。便是偽理學。偽經濟。并偏至小成亦不可言况欲以月露之詞。爭不朽乎。心口一。德業一。此宣公不與劉晏同年語也。拈出更令任才者警省。
○合刻兩先生稿引
兩先生之品不以畫重。兩先生詩格。多以畫掩之。或曰解畫易。解詩難予謂正坐解畫者少耳其實詩中原無畫。畫中原無詩。何也詩與畫皆寄也若寄之中又有寄焉。則空庭之影。為之不落。水上之波。為之不縐。不知畫。烏知詩哉。故兩先生之畫不與其詩謀。詩不與其畫謀。詩與畫兩相高。而兩不相知。又烏意乎人知予謂一念不及物便是腐腸一日不做事便是頑漢二者。朝士犯之十五。隱士犯之十九。葢必中情淡漠。而負義慷慨烈。如兩先生者。其人可以隱。故每每于筆墨間。微示其磊砢偃仰之色。豈易言哉。豈易言哉。吾觀一代始興。聖君賢相之景色未開。已有人埋畎畝之光。及其衰也人材政事煨燼無餘而又有人從畎畝收之此隱士與氣數相為終始吾所稱淡漠而激烈者。紫陽猶知此意。故書晉處士陶潛卒。則不拘其官。書管寧卒于魏。則不拘其地。史臣無識往往以山野陋夫充隱逸傳隱士之統遂亡夫不為貞松。必為槿花。朝榮夕殞。矧其蒺藜。葢二先生之所必剪矣。石翁與先中丞同在成弘之際。官大理。時為贈姚江十二詠。瑞蓮有圖。分竹有吟。予讀書東禪。覩翁遺像。有留與清溪伴月痕句。遂以伴月題其齋。既編先白翁集。購翁稿合授之梓。而謀廣于錢先生。成若干卷。嗟乎吾耳天下名人熟矣未有垂老讀書絕俗邁行介然不欲如先生者也
少微之殞。偏在謝敷。隱士自有真也。通隱充隱。如陶管者幾人哉。與氣數相終始。待隱者不小矣如隱者自小何
○孟肖形年兄夢覺言序
陰陽立而人物生。一陽初復。二陽咸臨。草木生焉故草木之本居下陽在下也三陽既交。四陽漸壯。鱗介羽蟲生焉故魚蟲橫身飛鳥兩足而昻首陽未全也五陽健而决。膏脂生焉故獸形近人至六陽全而人道立矣陽生氣也無陰氣以雜吾之陽而可以化天地之陰故人能自生能生人。又能生天地所生之萬物。肫肫其仁。斯淵。斯天。而魚鳥不亂于上下。肖形孟君集戒殺書。題以夢覺言夢與陰相索而覺以陽為徒陰返于陽攝天下人存息于烱烱不昧之中小往大來。大者壯大者正人脩君子之行此銓衡大指也。予與肖形同譜。曾泊舟于其邑。稔聞贈君崇野公。孳孳好生自字以汝□□誠感人。世有令德。是集也。紹庭聞。益光大之。予為評閱。稍益數條。葢閱餘慶錄。多出平湖陸冡宰云。敘之者。大司農汪公。稱平生不以飲食殺一物至親賢保善恒如不及蒿目時艱不啻在已其心誠仁故也。肖形廉而敬。慈而毅。取士必端。其言曰四凶之罪。兩觀之誅自是中和一大榜樣至矣。與戒殺並參旨哉。天地之大德曰生智始之勇終之而仁藏其中顧力行何如耳
總之一念陽。小可造一室之和。大而一郡邑。更大而天下只從此造之未見有居平不肯戕一物。肯釀一世之殺機者也。至以殺為生是仁之全用然四凶兩觀之外不見更有大誅戮畢竟生機勝于殺機智始勇終。仁藏其中。明以濟斷。而適以為恩。括盡治心治世理道。
○題斗酒堂集
無政事則財用不足予謂無文章則政事不足不學詩則文章不足先輩有云。丙夜繙閱經書。理道精熟詰朝坐堂皇理簿書判决公移便有生氣飛動對百姓殊不俗其言甚可味也。是以長吏愛文章必愛百姓自昔名賢詩筒往來。繇東越逮蘇杭。馳驛不絕。未嘗有刑名錢穀簿書期會之事。但鳥啼花落。欣然命句而已。于時百姓甚樂。故百姓愛官長。必愛其詩句豈諸公鑱畫之苦專以愁花鳥不以窘小民間有肇脩如大堤雲橫。老葑席捲。鏡湖飛梁。白堤掛月民惟恐其不將作也故使民在歌誦之中猶不如在詩句之中予友貢二山。博雅公勤。于禮闈見文章。于轉漕見政事。干斗酒見詩篇。公之言曰間有所作必心之所許時之所迫興之所至其詩多得之酒遇佳山水勝友名流即是詩詩不更作亦不多作噫斯言也。神之聽之。終和且平矣公又為文云自版章煎熬之而民不得安日取親民長吏督責之而吏不得安公車多惜民之言科條有剝民之事噫斯言也神之聽之平者不平。和者不和矣。公豈無法而處于此。如所云方隅復覩省刑薄歛之舊。驅車皇華。古勞臣任士。人謀鬼謀。與海若河伯謀。兼與山水謀者也。予今乃覩公之政事矣。
倪寬課獨最循良之勝鷙猛也子瞻所至有聲。文吏之勝俗吏也先憂後樂如文正。岳陽樓記邊詞更足以傳矣。此世貴有文人耳。
心許。時迫興至正是詩境。若待強索。便無佳詩。
○冒宗起詩草序
已未識冒宗起于燈市。氣不可一世。而恂恂下人。文特秀挺。茲集又一變矣。葢游蜀作也險阻增壯采嘗論文字如美人。浮香掠影皆其側相亦須正側俱佳。今文字日媚日薄可科視不可正觀如美人可臨水不可臨鏡宗起鏡中人也。所著山水影。鏡中影也。宗起自此遠矣。
媚則自薄矣。論詩主靈厚。伯敬自是確見。
○樊大夫稿序
公卿大夫咸懷一切莫肯遠慮此無他故焉。當其執柔管美時文望望將去之既得雋敝帚耳束書不觀耳其有湛思淵微用儒雅文字章句之業。一眾人心力耳目如風雨豈待吏事錯投操刀風雷乃遊全刀哉楚樊大夫澹叟。閉戶造軌。襟期開遠。朗朗如王山寧一苐讓人母千秋讓已而生平片言隻字珍惜秘護。若有神焉。行事適機宜。風采可畏愛。其表干蘇也固宜。故曰文章如珠玉能珠玉其文必風雷其政夫先資可以告君父裏言可以對赤子凡案牘間低頭問疾苦皆一片空靈境界與捉筆時靜氣深心揣摩聖賢之指歸一也書不盡言。言不盡意。知不盡可以語學。可以語政。可以語文矣。所謂最遠而獨為宗其衡也耶。大夫以漕輓行。先國家之急。無與俗同。文意也乎哉。
纔學咿唔。便志青紫。方通仕籍。便冀清華。文章政事。皆作富貴之郵。能皆以一片靜氣深心行之。處為真士。出便為真臣矣。
○宛陵游草序
文士之不得已而用筆猶畫家之不得已而用墨長年之不得已而用篙譬如東萊海市峨眉聖燈非樓非閣。疑烟疑霧正須箇中著想又有摹而失之者嫫母之不得已而塗臉支離之不得已而傴僂樗木之不得已而屈曲皆矜嚴而可憎者也予觀先輩大都法凝則神拙神曠則法軼斯道中極心折貞父黃先生法之所不得已而神生神之所不得已而法生每披一義。非焚香靜坐不敢褻視。宛陵劉君為高弟子。偕先生之武林。道吳門。出琬琰。而待余湖上其指蓄。其詞潔。其脈邃筆墨之徑別無可尋酷似秋月貯寒潭葢由先生之法以入先生之神精微又豁然。先生既有評矣。
神不碍法。法易拘其神。神不得已而法生。便是文家三昧。
○張澹斯文序
文章大槩如女色。好惡止繫于人山谷語不甚然也雪後園林纔半樹。水邊籬落已橫枝。山谷笑歐陽公賞鑒未到。但詫疏影暗香為絕倒耳。宋大內徵梅千種。一本得自張公洞極奇。謂此梅之遭耶。洞口何嘗不佳絕吾輩作文。正要看得澹澹于遇則可澹于文章之得失則不可楚張澹斯。澹人也。思奇而能法。神揭而能凝。骨藏而能振。脉動而能鮮。昔賢謂攻厲于圉藩之外。摧陷廓清。不惟不隨眾而已。且必以其文易天下而後止。元結穆脩是也。然亦苦矣作古文即為元德穆脩可。若時藝。則徵肖聖賢之精心。嚴事帝王之功令。昔賢所云得失寸心知。其猶有千秋也也夫。有千秋心。則有得還有失此事可有工拙豈可有得失雪後水邊。殿郎洞口。得意于茺寒平遠。得趣于木石瘦硬。烟雲遠近。葢夭桃豔李。大都刺譏。而梅花無彈文。此花中之無蹉失者。澹斯高才卓識。精色內白。善自護持。讀其草用墨不豐。而韻自傳。清壯頓挫旦夕必售。何暇遠付百年。家世清白。于文中乃見之矣。
澹色清香。悠然自遠。
○王宇皆集序
表兄王字皆。清真君子也。下帷攻苦。多沉鬱之思。可與細論文。余里居有年。嘗啟扉見之終日危坐寂無人聲。嘗試語之曰。所欲乎富貴者安。巳耶住也。坐也。臥也曠巳耶畫也。山也。水也快巳耶茗也香也。之三者今有餘矣何欲所惡乎貧賤者。車馬希也。語言無味也。漠漠然不足緩急恃也。之三者今更有餘矣何惡宇皆聽然莫逆。則又語之曰清風明月。不用一錢買。古人寓言爾物不可多取况天乎余索居無事。常坐千梅花萬荷花。慨然為造物惜費。為吾生惜福。陳自沙一生不受人供養。每有意乎其人夫不受人之供養難不受天之供養更難宇皆一行作吏。尚命為儒。此亦辨志之會。鍊骨之場矣。苜蓿一盤。庶免北門之謫。雪花盈片。聊充季女之饑。君自此遠矣。
持一不可多取念頭。自入富貴貧賤塲中無不得。天不可多取矣。况于人乎
○萊陽左進士稿序
文章之道。孔子概之學詩。興觀象也。樂羣儀也。怨慕衷也。忠孝性也。辦物名也文之可喜者多而可怨者少可以悅耳目者多而可以事君父者少始余讀左子文。如見其人焉。出覯之子。如見其心焉。既讀陟岵篇。如見其事父事君焉。以春秋高掇庚辛。而起家毛詩。世其父傳經也。精于易禮。改春秋。泫然曰。孤子不更名。已竟卒業家左氏書。手澤存焉爾。則陟岵斯名。左子之干諸經也無弗治。儒者原本經術。左子原本事父事君。君親一也。邇之遠之者何。意義深遠。臣子有極思焉。文之有遠近也亦然。夫文人操題。如孝子事其親。忠臣事其君侈辨論逞學識干君父之前敢乎哉葢自用倒用逆用。反名不正。而渾雅之意浸失。邇者無所不媟。未可以事父。遠者驚河漢之無極。未可以事君。左子以經治其身也。而身善。嘗試觀左子之文。于題神有迎而無距。如孝子瞻岵瞻屺。下上于雲山縹緲也。而題肖。彼津涉九流。句炊雲烟。所性不存焉。嗟乎。文之衰也。一誤于用史。用誤于用子。最先誤干用經。用子史誤。執經以彈之。用經誤。操忠孝以彈之。何也有事父事君之心然後有經術有經術然後有經濟心術偏。經術必偏。經學誤。經濟必誤。子不云乎。隱居以求其志。志可求也。經濟不可誤也。如或知爾。則何以哉。神而明之。默而成之。有一物焉。兵農禮樂。挾之以趨。禮讓之風微。而治效罔覩。况其下焉者乎。今時文不擬不議不變不化未有不引經語號為典雅者即無不高談經濟尊為書生識時務者此二痼疾在勦子史之上。特舉左子藥之。夫經句不妄用。矧子史乎。經濟不妄談。况冥冥决事乎。溫厚而斷。詩教也。春秋教也。左子勉乎哉。
飽經史而不以經史供楮墨。深經濟而不以經濟入篇章。便足大破今時格套處。以此作型。猶有以餖飣託典雅。勦襲附識時者。
○康弱孟草序
衡拔立楚峯。而灊霍為副。軒轅以並嶽。夫嶽奚可並也。凡山川峻者不必幽楚祝融高。方廣邃。而石菌芙蓉諸巒。九向九背故其文奇且曲雄者不必媚。若武夷金簡。君山美酒。與孤帆共隱約于江流飛花滿洞庭故其文尊竦而淨娟麗者不必蒼太和南巖。側身黑虎。有人焉烏帽紫裘。正襟雪堂故其文秀而整泓者不必遠遡巫峽極瀟湘。岣嶁絡絲相峙鳴故其文起伏後先如蒸湘兄弟國曠者不必韻郎官可湖。魚龍悲嘯。而鈷鉧石渠之泉。乍大乍細故其文磛■〈齒夸〉幽沉無垠際天川性逶迤。而蒸雲夢。撼岳陽。不極淜湃不止。故其文如蛟龍不可嚮邇。嘗怪掄文者曰才情不可極夫才情不極皆膺才也偏才也要之才情者。武侯云。吾心如稱。不能為人輕重是已。非衡也。而何五岳之有衡也。猶吾心之稱也。知人難知山川亦難。柳子厚不記淡山。而山谷更以大溪勝之。要之其人之精神出則山川之精神出矣戊午幾入彀。而造物故遲之。一片君山。筆端畫出。有軒轅。勿副灊霍以貳岳哉。
思崚嶒而山湧。筆滔汨而波翻。
○昭華琯序
文字山水也。評文遊人也。夫文字之佳者猶山水之得風而鳴得雨而潤得雲而鮮得遊人閒懶之意而活者也遊人有一種閒懶之意則評文之一訣也天公業案惟胡亂評文字為最何也山水遇得意之人固妙遇失意之人亦妙緣其人閒懶之意而山水活者亦不必因其人憔悴之意而山水即死總于山水無損也借他人唾餘裝自己咳笑而妄以咳笑乎山水山水不大厭苦之乎嘉禾仲展項君。靈心異骨。拈花微笑。而評文之刦一開。一日攜已未選而問序。適擕至洞庭。從千萬頃巨浪中。讀一篇。浮一大白。讀一快評。浮十大白。酒盡浩歌。歌曰有山方得地見月始知天須臾仲展之評化為湖。湖化為酒。獨不使籍中諸君子和吾歌也。其中有山水之句也。又獨不使仲展氏痛飲吾酒也。其人乃山水之人也。夫曹所可而項否。曹所否而項可項所生平可而今否項君非敢得罪于人不敢得罪于天也凡以文章浪得名者。罪在竊國之上。項君不惟懺閱文之悔。而亦為海內懺作文之悔也。
可否不因人更不因已之素閱文何悔。良可懺作文之悔矣。
○張司李篤棐考滿序
廟堂得一明允之佐而旃裘不足繫也郡國得一廉平之李而鍜鍊周內之風寢以遠何也。漢郡守自課第。刺史課郡國守相。而丞相御史雜攷郡國計書。天子受丞相之要。今之司李操吏殿最上之臺。臺上之銓衡得其人即臺政肅而銓政清篤棐張公。簡稽師聽。棘木之下無冤伏陵窘者刑罰既中。則能征不義冠帶之倫孰不惕息。兼冡宰司馬司寇之事。任報其要于天子。以此官人。斷無軼材。葢無軼清恬束脩之品易。無軼博大沉深之品難。董仲舒不云乎。天之四時。天之四選。然則刑亦一選也。乃云天之大陰不用于物而用于空夫舍大殛小則刑空政平訟理則刑不空。刑不空而選人之位不空。王嘉為相。首疏郡國。或謂是時憂在朝堂。不知郡國治。則朝堂何患不治。 神祖季年。言路苦塞而郡國信其法則治。數年以來吳郡瘡痍日積。訛言屢具不壹創無法也盡一切繩則苶民翁寬博廣易。寂然若無聲。而所割中理。解消弭姦宄。門以內無得求索自快。與翁接若春之中人。親其色至忘肌膚之痛。此愚所謂博大沉深。士習一變。而忠公體國。澹焉循溪谷奏萬里而必至則旃裘果不足繫也
行司寇之事。有冡宰之權。固今之司理也。橫徵虐殺在守令郡邑有旃裘焉何以繫之。能繫此則邊裔之旃裘誠可撻耳。
○送萬父母入覲序
任天下大事。必觸之不動。凡風起而雲飛。濤鳴而浪吼。皆大塊之體也。非用也。豪傑哆焉。聖賢默焉。始余讀侯制義。喟然曰。朝端浮而不實。以此鎮之。郡國華而不樸。以此靜之。繼令我吳從都人士後。見公沉重剛决。少言多斷若不得已而見才事定寂然識量有過人者侯生道義之鄉。毓忠節之族。耐煩理劇。一意不擾。葢吳苦賦重。苦役繁。賦重不可乞之于朝。而減省繇役。自侯為政。民力大省。予嘗誦撫字心勞。催科政拙兩言。私竊疑之。撫字之心宜樂不宜苦催科之政宜便不宜拙侯不用鞭扑。歲輸獨先民間止有此數不費之于鞭扑則歸之度支也有拙于催科者。必有不拙于催科者。日笞以千數日費民間以百數合天下計即日費公家以萬數而其拙愈甚余見侯之樂也。不見其勞也。歲維甲子。吳大水。侯請于當事。疏議蠲議折。天子是之司計難之。昔賢講筵諍折花枝。動關生氣。以為迂。其實事君應爾。侯今以入告天子下明詔何異生蓂莢千階而雨甘露于庭哉。
能寬一分催科亦是一分撫字今者 功令嚴而惜官者不得惜百姓矣方春而稅及夏而糧而百千虎狼之隷縛百姓如反虜需賄絡及雞豚百計祈足國者先祈飽吏胥而不足也痛哉吾謂上不惜百姓固也使百姓不惜其身命奈何願守令人書此一通為座右箴。
○藏書序
卓吾先生隱矣。而其人物之異。著述之富如珠玉然山暉川媚有不得而自揜抑者葢聲名赫赫盈海內矣。或謂先生之為人。與其所為書。疑信者往往相半。何居。余謂此兩者皆遙聞聲而相思未見形而吠影者耳先生高邁肅潔。如泰華崇嚴。不可昵近。聽其言冷冷然塵土俱盡。而實本人情。切物理一一當實不虛葢一被其容接未有不爽然自失者也吾慨學者。沉錮于俗流而迷沿于聞見于人之言非其所耳熟不以信先生程量今古獨出胸臆無所規放聞者或河漢其言無足多怪夫孔翠矜其華采。顧影自耀。人咸惜之固矣若蛟龍之興雲雨雷電皆至霮■〈雨上對下〉百里即震驚者不無而卒賴其用豈區區露細巧媚世好而足哉先生之言何以異是。總之眾人之疑不勝賢豪者之信疑者之恍忽不勝信者之堅决余知先生之書。當必傳久之學者復耳熟于先生之書且以為衡鑑且以為蓍龜余又知後之學者當無疑雖然。海內又以快意而歌呼讀之天下嗜卓吾者禍卓吾者也故愛卓吾之文章遂信卓吾之是非過又或疑卓吾之是非遂掩卓吾之文章亦過予是以兩懸之。不然弱侯讀書人也。與卓吾知己也。何必欲取知己之所是非而更非是之也哉。
但憑幾句史書。箇中埋沒英雄多少。掩去奸雄多少自須另出手眼方為讀史又何惜世人之怪乎。信非真能信。疑亦豈真為疑卓老亦自聽之已耳
○續藏書序
學者必讀書。必知人必幹事然非讀盡天下之書勿輕著書非識盡天下之人勿輕議人非歷盡天下之事勿輕作事夫雷霆風雨待我而動者也。可自驚迷乎今日豪傑必言膽氣乃先輩務持重泓深能容人能成事為主意者小心大度固膽氣所根抵雷霆風雨所默召也 本朝德行政事。皆越百代之上。而至于今言語文學。似少遜之又意者言語患其多文學患其襲則政事且不可知况德行乎故有讀書知人之人出則幹事之人出不可以文學言語忽之也續藏書太簡。獻徵錄太濫。余莊閱 國史。天下郡邑志。旁搜埜乘。有種遺文。逸事小有論著。姑就逴吾所纂。畧為詮次。以附李氏藏事之後。
文學言語不可以幹事迂儒耳卮詞耳安足以語文學與言語。政事德行之無人正病在言語多而文學襲耳 先生之評。固將以品隲為提撕哉。
○史記序
見善不喜。見惡不怒此人主也文章亦然。易喜易怒文之下也不喜不怒難言矣見善不喜。見惡不怒。其孰能與于此哉。六經是已。若夫可喜而非無故以喜。可怒而非無故以怒。徉喜而亦似真喜。徉怒而亦是真怒史記一書耳嗟乎易文章之法祖也詩文章之鈴鐸也。至哉易乎。書不盡言。言不盡意。立象焉足矣。又多言乎哉。史記母乃少盡歟。神而明之。默而成之易也神而默史也神而喧矣其近于詩乎。詩之言興也。興辟雍之鼓鐘。亦興卷阿之車馬。興鞅掌之勞吏。亦興白駒之逸民。興似續之古人。亦興雞鳴之夫婦。興前驅之將帥。亦興同仇之婦人。既環天下人。可于可喁。可風。可雅不加品題貞淫自見故世之治也。用興。興之失繁繁則可刪俗之澆也用氣。氣之失驁驁乃日蔓是以孔子不惡繁而惡蔓。其于詩不尚氣而尚興。此意睢太史公知之。他人不知也。何也。西漢有文章。東漢有月旦。有文章人人喜于自見。有月旦人人凜于自避。文如景星慶雲可見而不可避之物也太史公于書無所不取。可以不取而故存之。于人無所不收。可以不收而故錄之。何居。以自成一家言乎。則夷然不欲以勸。夫人立言立德立功。即三者無一焉。而猶有翹翹自見之興。太史公樂矣。嗟乎。此一種樂意遂能釀百代能文之苦口而使之甘柔百代評文之刻意而使之平俾覽者真喜似喜徉喜徉不喜常若觸之可喜。而不喜者自在。真怒似怒。徉怒徉不怒。常若擊之可怒。而不怒者自在。太史公又樂矣。嗟乎。彈人。人所不欲也。謗已。已所不欲也。譽人以彈人。譽已以謗已。已與人所不欲也。如萬石君傳。刺客游俠諸傳。何嘗一字譽之哉。閱者擊節歎賞。以為真譽之也。噫此興象也天下明眼少而肉眼多堂下人多而堂上人少使肉眼爭相眶以和其心而堂下人交相舞以作其勢則事功興。議論止。天下和平矣。又如神仙諸傳。何嘗謗人主哉。自謗也。自謗而不諱。即彈人而不怒矣。何以故。月旦之失。非失于苛物。而失于恕已也。是書始閱于丙寅歲除日。可以解解之。不可解置之。太史公不求甚解而強解之太史不甚求解人而強索之皆過也離文明之象。萬物皆相見。史記古今文人皆相見之書也噫鼓之舞之。以盡神風水遭而造物不默能讀史記者可與言詩也已矣亦可與言易也已矣
思無邪可以盡詩。即可以盡史。春秋以續詩之亡。史記以續詩之興。太史公之文。真可不朽矣、予初意止錄小品。然如史漢三國奇賞諸序皆不朽之章忍割置耶故盡錄之。
○漢書序
余嘗勸讀史記。與父兄言之甚力。但子弟十齡授誦。十六僝工。二十可巨擘詞林。次亦稱伯山谷。及閱漢書更有進焉。史記韻超布格。刺含敘事。而漢書典重森嚴。真廟廊之文也。及余屢閱漢書。又有進焉。初謂密裁弘搆。天上架樓臺耳。繼再三味之芬芳有香氣更張紅燈拭青眼看長劍急與漢書對其色蒸鬱絢爛是真色非設色葢嘗謂史記為古今大織手亹亹萬千言澹雅若無言漢書為古今大染局。錦江灌口豔麗光瑩皆莫及焉得兩家之門而入者寡矣。學史記而誤。是賈人抱布也。學漢書而誤。是嫫母塗脂也。雖然有文心焉。文章之色出于中心。倡于君父。漢天子之文何如哉。中正和平。漢家詔書近是。自唐以後。代言高制作之材。每每書名書官。而漢詔不聞何官專撰何人雄擅。則漢天子之文固非其臣所能代也。試舉一二民產子復勿事二歲。非高祖七年詔乎。方春和時。病吾民。不得與草木羣生有以自樂而惆悵。為民父母將何如非文帝詔乎。諸有親喪勿繇事。使得收歛送終盡子道。非地節四年詔乎已死也憫其喪未生也保其胎鰥寡孤獨困窮也悲哉樂草木之無知彼金馬門。天祿石渠諸彥。能執簡道一字哉此亦謂文章之心即文章之色也漢天子有色。故漢廷臣有色。而漢家文字亦有色。博士議郎。與公卿商國家大事此議論之色也學有專經。以世其家此傳經之色也六曹掌故。無不專習此典故之色也斬將搴旗。出使絕域此封疆之色也如荀悅袁宏。力能模史班顧寧安其拙。且誠不屑蹈二公餘吻此文字之色也噫得荀袁而與之說漢書。是以無色為有色也愈于剽其色竊其韻家握一史漢者已
文勝質則史色是史書大端而無色為色。不籍于剽則真而可傳此漢與史並峙哉。
○三國志序
予閱三國志竣。葢泊舟濟陽之南池。荷花盛開。飲至夜半。若有人焉歌鶴鳴焉。古太白酒樓也。慨然遐想。獨立久之。放舟援筆。竊慨孫氏諸公年太少。才太奇。志太銳。惜乎公瑾大江長征名操漢賊子敬拒曹迎備。勸借荊州多操敵自樹黨孫吳忠計二人而已伯符義絕袁術襲許迎帝猷甚壯卒中劍擊。呼權叮嚀。舉賢任能。以保江東安在哉曹操簒則簒耳有殺漢之實借擁漢之名若歆若慮親牽后臂二賊與曹而三之若夫用兵用人。奸雄能事古今奸雄亦未有過操焉者也當時欲殺操丕者。董承。劉陽。魏諷。金褘。耿紀。韋晃。吉本。本子邈。邈弟穆耳。嗟乎昭烈之知孔明也。非龐德公司馬德操徐元直不知也。及其若魚之得水也。雖關張同牀而寢不能奪也。然博望燒屯。自饒將畧。豈盡出忠武哉。漢魏以來求不亂其方寸者難矣元直挈忠武畀昭烈是予漢以方寸予魏以髮膚耳何亂之有。龐德公曰。趨舍行止。人之巢穴。各得其棲宿而已漢家方寸地此亦人之巢穴也季漢之君在險愈貞。後主立悉委丞相。丞相亡三十年。不變法賢而守矣季漢之臣。公琰文偉。儒雅遵令。伯約不廢征討。經軍國最久勤而瘁矣昭烈有北地王。孔明有瞻尚。彤僉黃崇以死節著方寸炳然。有足多者。予謂三國人才如春秋。而陳壽紀事不及左傳。故辭命遜焉。孔明類子產。子產以治鄭則有餘矣。其善者政苶越畔而亦苦謹嚴無餘地故布局少狹。雖然難言哉。漢事大可為。德操諸公或先之矣。為諸公易為忠武難故忠武不可及矣。
三國延漢之緒者忠武而已。子敬為吳亦以為漢非荀氏祗名漢賊耳。故所謂名臣者不多。此篇已得其概。袁宏三國名臣贊。亦何刺刺乎。
○奇賞自敘
郭參軍曰。疏其壅閡。闢其茀蕪。領其玄致標其洞涉庶逸文不墜于世奇言不絕于今愚非其人也。間嘗折衷往古。有一代大作手。有一代持世之文。有一代榮世之文。各標而出之。嗟嗟。大作手不數苟不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非貞不緜非介不嚴非濯不色非恥不剗非別不味非耘不淨非理不惑非懼不醇非爛不化耑山有玉膏。其源沸沸湯湯。豈詎采縟駿犖。激素飛清。分風劈流乎哉。故曰玉以源之夔之皮為鼓。橛以雷獸之骨。揚聲五百里。故曰雷以橛之錦渥蜀江而鮮。滌以它水。錦色弱矣。故曰濯以色之渭石柱有村留神。與魯般語。班令其形見曰貌獰醜。卿善圖物。容畏卿不出。故曰恥以剗之鱣奮鰭。遡流望濤直上。爆鰓失濟。故曰貞以緜之女靈山。不連崗以成高。不託勢以自遠。故曰介以嚴之有人灘焉。其石。人面鬚髮皆具非人也貆■〈豸屯〉音聲麗妙如好婦女非婦女也漣石魚形。燒之作魚膏腥。雷風相薄。山巔如鷰頡頏。非鷰也。非魚也。故曰別以味之鳥耘會稽春拔草根。秋啄其穢。又若廩君之殺鹽神也。故曰耘以淨之楊威與母遇虎。負母以號。虎見其情。佴耳而去。故曰理以感之鳥音如庳多。放士如吟大水。如啄木。大繇。如豚。大旱。如晨鵠大兵。立言亦然。故曰懼以醇之劉蛻志文冡云。慎無朽為芝菌以怪人自媚。慎無堅為金鐵以行貨起爭。慎無滴乎醴泉。以味乎謟口。故曰腐以化之噫躶國狼■〈犭荒〉。猶知闇中齅金。况文字乎所謂持世榮世二種之文。可以知矣。是集也首屈大夫。所謂大作手。亦可以知矣。
大其蓄以為之根。強其骨以立其體。鏜嗒以宏其聲。璀璨以耀其色。無溢出。無闌入。理以君之。文可以樹奇而動人賞矣。能如篇中所云。真足以持世哉。
○續古文奇賞序
文章有殺生而無奇正。殺生奇也奇外無正文兵也。兵禮也始武經。繼戴禮。終文苑英華。以此。葢武事之不張繇文心不足故兵以武為植以文為種。兵法有之。人人正正。辭辭火火。又曰世能祖祖鮮能下下。夫火火文士之武心也下下武士之文心也尊文賤武吾茲不信今實無文士安得而尊之實無武夫安得而賤之古今無不翻案之文人亦無空讀兵書之武士季衛公斷劉項皆非將將之君而陣圖陣法皆可廢不出多方以誤之致人而不致于人而已此善翻案者也。生殺圶乎呼吸則文章自于喉舌間。倏奇倏正。佹虛佹實敵雖對面莫測吾奇正所在矣故有殺生而無奇正至文也大槩密靜多內力焉徒誦空文為敵所誘。是以章句易性命耳。或謂茲選止于唐之英華千卷何也。夫唐詩不盡佳。而唐以後無詩。唐文多直少曲。而唐以後亦無文。昔有夢見龍者。劉子作文嘲之豈非嘗見畫工者。屈其眷。拏其爪。施甲鬣雲氣于身者耶是夢畫也先輩有好鑄佛者。鑄罷輒毁。三年不就。工將去。童子詒之曰得無似人面乎其人大悟。一夕而佛容成。故唐之文猶似夢畫也猶似人面也然英華一書大奇。有學士家廣之至。萬卷更奇。予將續出宋文。生氣太多能活而不能殺其根易爛。勢不得不為元之詞曲。而文統絕。王歐老泉子瞻文非不佳。亦如王唐睢薛以時文雄特而已 國初方宋解劉諸公。及王文成楊文襄輩直達胸臆不求其工大抵過直過莊。猶有唐人之遺。是以文心鬱蒸。戰勳亦不乏。其才子成羣。著書盈橐有一篇不模擬否有一段不帶恢諧嘲笑而其文得工否故文士之雜之弱。而訾介冑是舍種求植也請與海內誦喬潭賦劍舞。劍舞者唐羽林裴公獻戎捷于京師。上御花萼樓。大置酒。酒酣詔將軍舞劍為天下壯觀。其辭曰奮紫髯之白刃。發帝庭之光色。天子穆然。詔伶人。黜鄭衛。選色者。使覘乎軍容。舞者俾觀乎兵勢。夫女子可陣。而况文章之士哉。
劍戟之銛敵一人。筆墨之銛凌萬夫。心能通微。即九天九地之潛與戰也。才僅以倚馬稱。局矣。
○三續古文奇賞序
舘中前輩舊有古文類一書。盈數百卷。大率倣英華而廣之偶得之故家。各從其類。刪成一書。或曰迂哉愚哉。子奔喪而歸。等于罪人之子也。較論文字不滋罪乎。子終日杜戶。不以不祥之衣冠對時人也。又忍以不祥之而目對古人乎。予曰否否。方以類聚。物以羣分文有類也類之而已古人可常對也對之而已西漢以後竟無一篇全讀者惟錄其謀畫爛然日新耳予類左右稗武圖書函史經濟類經世實用八編。率用此法。自古治亂關鍵。與文章闔闢。係于呼吸一也大。都未事爭一先著臨事爭一急著于評胡註通鑑率用此法。史臣慎干持論。則有闕文。彌簡彌真鋪張譏彈秪自蹇陋予閱廿一史卒用此法。三書手箋兩年。冬春盡出。播告海內。亮予苦心。庶幾出門之交云爾。此書大都慎辨物居方。取諸水火以致用也。類族辨物取諸天與火以竭明也讀書不守約必無出處讀書不去病必無事功讀書不救世必無氣節竊笑世途無所不解于讀書不求甚解不求甚解而又文其詞曰吾善讀書以讀書誤天下必此一言此之謂不知類。噫雲龍風虎。亦從其類。文何獨不然哉。文章有神。不苟下一字。交有道。不苟合一人。則各從其類也夫。
理道有醇駁之殊。經濟有今古之殊不去其病秪以博逞幾何不誤已而誤天下懸炬于天。勗我同人。文字皆有實用哉。
○四續古文奇賞敘
文有二病。在好貨在好色剗文之多汰文之色則文傳或曰多可去。色不可去。然松栢仆為萬世之用。而舍身可以棟明堂賞其幹榦非賞其色自古奇人易敗奇文易腐未有不銷亡干斯二者。病不學。誦論語有感。一誦切嗟琢磨奪其多。再誦君親賢友易其色夫聰明盡而人力顥悟境窮而苦工現孔子與焉富人羶富文僵琢磨愈少藻縟愈多文不多奇矣必汰其色何也色身之力薄不可以事親色身之膽寒不可以許國色身之情游不可以訂友賢賢易色。始基之矣。未也。以立身事其親。而溫清晨昏。脉逾微。以事親事其君。而雷霆霜雪義更凜以天日盟其友。而父母在不許以死。為臣子拜自獻其言。入可以告君。斯出可以告友。或出或處。或語或默。難言之矣。學乎學乎。俗稱一篇好文字送歸泉下文章好色之過也不寧惟是。自唐以來輓戰卒有文。愚黔首有疏。又不知送陣亡幾篇。送饑民幾篇。文章好色之過也國風好色而範于雅頌文章好色之防也文無孚豔之色擇必精語必詳則奇矣噫吾欲見賤多賤色。真實讀書者而與之品文也。且與之品人也。
止所當止。何以多為。風行水上。色斯傋矣。若使餖飣粉餙并不可為榮世之文况持世平。識此知所以為文矣。
○諸子序
學莫要乎六經人才莫急乎經濟文章莫貴乎雄渾博大何以有諸子之剖葢欲返之干六經也以六經收諸子。不若以諸子返六經強其所厭不若用其所喜夫諸子多救時之人然六經治未病諸子治已病六經治百家之病諸子治一時之病六經藥物悉備而不預裁一方病夫自取焉諸子方太具藥太猛乃治已也奇治人也拙治一國也奇治一世也拙奇以方。拙亦以方。後之習諸子者幾無疾而呻吟類無方而操藥又近于入虎狼之窟採烏喙之毒奚取焉人皆曰子才也。子識也子腸也。其實不知子為何氏。能去驕氣與多慾。態色與淫心乎。能曳尾塗中乎。剡之野能使孔子束帛以贈乎。能卻聘幣終身不□乎。能既放流睠乎。能居游必擇乎。能招隱鬼谷平不能何以知人能浩肆恢奇乎。能不流邪說乎。能竣潔老成懸之咸陽乎不能何以知言諸子中大醫王四。欲反汝情性而無由人。老子醫怯夫一大手也故尚補汰之清冷之淵莊子醫熱夫一大手也故尚瀉無政事則俗管子醫俗夫一大手也故尚法離騷有力于詩亡之後屈子醫戇夫一大手也故尚厚雖然。有其心無其術。墨子也。中醫。也有其心。有其術。不操其本及身而止。管子也時醫也齊生死。一壽殀。迂而自得。不關痛癢。不詳標本。莊子也儒醫也以言竊國必有天刑。呂不韋毒醫也天之刑申不在耕戰而在告訐。其刑韓不在名法而在以說難于富貴也貪醫也然言與法不可冺矣。噫天生我材其要擇術管子多欲。亦多君之欲而布局寬可大不可久晏子少欲。亦少君之欲而結體隘善閉不善開甚哉乎經濟之難子華子不云乎。為人所處者不得安其所處。吾猶病言之不廣夫所以處人與所以自處道在六經。脩辭立誠。斯雄渾博大也已。因次前集。故漢以下不具論。
向以諸子為甘草。今其烏附矣。若遵此而得其要領焉。可以遇七十二毒而無患。
讀書必讀其書。因知其人。與其規模張主。如此論諸子直已燭照其五臟矣諸子各擅一長以醫世我因相世而出以醫之則諸子且藉我有其效矣
●翠娛閣評選陳明卿先生小品卷之二
錢塘陸雲龍雨侯選
古吳陳仁錫明卿著
仁和陳嘉兆和仲評
錢塘陸敏樹生生甫較
引
記
傳
書
祭文
跋
◆引◆
七箋引
○七箋引
淵明不善琴。東坡不善飲悠然南山意已遠矣而高其韻於無絃坡尤甚焉。曰見人飲酒。余輒浩浩汨汨。天下之飲酒無在予上者。夫飲不踰一升而使天下善飲酒之人皆出其下。豈不謬哉。登吳山。江海日月並出。杭西湖其一肢。記所云引湖水灌田者爾而誚其山川不深不亦迂乎。宋汴都失守。尚席西湖老葑之蔭。乃此于尤物豈不悲哉夫陶與蘇能言。則升量也而石。無絃也而琴聚天下之好美而自歸之。西湖不能言。則尤之。詈之。而不怨可哂也此中許才甫。貧善病。病輒游。游輒問花譜曲。以酒之。其品茶云簡器弗精。招朋非類。妄投溷入。茶之刧也。類道者言。故冠諸箋焉。誦之齒牙俱冷。無一字辱西湖者。西湖能言如二公矣。噫嘻雖謂葯房七箋。作西湖一佳史可也
清音秀色。讀之如置身六橋三竺閒。宋自亡國。卻咎西湖。向為不平今日一快
◆記◆
銅井山重建石橋記
重建悟石軒記
重建焦山塔記
天台第一遊自仙筏橋至斷橋下慈聖寺道烏溪嶺入萬年寺記
剡溪記
紀遊
聽僧說福勝石梁幽谿大龍湫五洩瀑記
紀任名將定國是
紀將
將權
○銅井山重建石橋記
山以鑿坎得銅。有泉出焉。窪為井。懸巨石如墜入井。呼則不得聲固奧區。嘉靖間郡有倭警。多居此亦安壤也范石湖先生記。凡遊吳中。不至石湖。不登行春。與未始遊吳苶異。余曰。凡遊光福。不乏下崦。不登銅井。與未始遊光福無異。銅井之勝。以太湖帶下崦。以下崦帶上崦。志鄧尉而西之。則沈潤卿。記玄墓而並青芝以左之。則袁胥臺。瀕湖諸山高出鄧尉。而以安山亞之。則都玄敬。天為漁家開下崦晚宜畫舫駐中流。則吳文定雖然其勝也以橋虎山橋在亂山中。文筆銳而去湖遠。銅井橋峙亂水中。而挽數萬頃具區以運腕。又邇龍。其並確也宜矤郡志。結闌三百九十橋。樂天詩也。及宋始甃以石。此橋昔水而敗。瀕危數人。今石而永。貽安百世。將後人之功倍於前人。故此日之費亦侈於往日。有奮迅踴躍而出。即髮可捐。囊可破也。况茲山也。天雨玉耶。梅花三十里。天雨金耶。桂花千萬樹。其奚有於一橋。橋成之日。予將登焉。遙望山之半石皆拔起如張巨翅鳳凰也。高五百餘丈岡隴抱巖岫綴幽而曠鄧蔚也。山半面湖。遠見法華如屏浮干水面奇石高松谷嘯數里玄墓也。緣溪一橋如伸左臂昔日養虎。今我秣馬。虎山也。自西崦湖濶十餘里。亂流而渡檻與湖浮青芝堤也樹樹凌波香雪撲人霏桃間之蟠螭朝士。西磧也。一望太湖極壯。烟霞亂抺。近者九龍遠者苕霅也。
勞不必鞭石而具此大觀。過祖龍遠矣。是可紀也。
○重建悟石軒記
生公講經處有點頭石者。或曰異僧竺道生。聚石為徒。石皆首肯。我心匪石。不可轉也。有匪石之心。介於石矣。有介於石之人。擲其藏不終日矣。夫聚石為徒而無聚徒之名石皆首肯而無贊頌之迹神道設教個亦有之。余則異於是勸富翁無藏金文士無藏彩武士無藏勇俠士無藏膽韻人無藏趣酒人無藏量此造物之無盡藏也。顧野王不云乎。茲山高不槩雲。深無藏影。果若而言。首肯者不獨石也。
一卷孤峭。綴以蘚痕。文果無藏彩。
○重建焦山塔記
大江中。一筆判吳楚。吸江海如高才生滔滔無擇言其筆雄渾而奔放一筆闖飛仙之窟挾萬丈雲霞。呼三詔精爽其筆幽奇而峭兀故金山有筆寫波濤亦寫牙籌其僧如妓其廬如市筆自不俗用筆者俗之爾焦山無筆。如讀萬卷書。不作一篇文字。如待詔金馬門。十問不一荅。非體也。焦山宜薄柳。宜蔡菜病僧。宜黃葉。入山惟見挑水道人。洗菜老僧。惟聞經聲鳥聲水聲。十六年前與何孺龍共坐水晶庵。絕去藥餌。沈奇頓愈。再讀書松寥閣。閣主人見源。煑荳腐。夜半披衣。與冶凈孺龍。跳盪海門月吐四更則萬如燒紅橘一蘿而待我於雲聲庵竹籬之下以此風風雨雨。思之不置。丙寅服闋重來。初棹金山右。予置浮玉十廊。山起五州。予與冶凈開山搆廬。遙挹山容。接萬頃天杯。因咲世人知三山。不知五州。是日放舟焦山。五色雲起。俄見墻下風帆錯疑塔影欲移急詢山頭著筆處。嶷然作勢。成日圖山重鎮。稱江上羽林。 上宵旰求治。鞭撻四夷。此地不可無一筆。而予有感於用筆之難。在古人有李衛公筆。今忠固之上。鐵筆一枝。有餘勁哉
起路。兩筆雙崎。雄渾奇峭似金焦並砥于江中。
○天台第一遊自仙筏橋至斷橋下慈聖寺道烏溪嶺入萬年寺記
遊石梁驚欲狂則闋然止。不問斷橋消息。問即輿夫目攝。寺僧口噤。不知石梁山。特華頂一枝。仙源乍引。至斷橋又十里。二水合流。慈聖寺左。直下新乘曇花亭上。造物鼓奇方壯。烏溪萬年寺。猶未已已。故不遊斷橋未奇也遊矣不慈聖。又不由慈聖入萬年未奇也李五峯咏鴈山云。匆匆僅得皮膚耳。出外逢人莫浪誇。則吾豈敢且膚遊而膚述之山無名字。聊一點綴題目。俾好奇者咏焉。四月二日曉晴。昇仙橋坐樹下。觀瀑半里。左筆架山。右山水嶺瀑藏竹稍上剩月明一片 【 蓮花架】 三里為梅溪。泉自香拍峯。小直溪界流而老梅之兩幹 【 栢直橫斜】 有水一汐由腹出臥獅羣浴。犀兇雄踞。溪流迅深足踹瑪瑙石。如舞空下者點頭上者。招手一山。朵朵分蓮袛樹層層綴異草木皆成宮闕水晶盡是毬花只在此山。各為城郭白雲雞犬風鈴水折半空笑語瀉為淵淵則紫金而黝緣矗立皆霞剪處處飛花洞口 【 千巖噴花】 舉頭四山。有闕並峙。飡秀賞異。 【 四山雙闕】 俄呈六峯。 【 六峯華萼】 大聲排空梁長亘地天際驚斷 【 長梁忽斷】 倚石一坐。雙池醮墨。 【 坐仙池滴】 乃拊松干斷橋之左。憑險側觀。龍潭下而復上。旋轉颷忽。數長年逆水。縴痕破石。 【 旋濤掛縴】 潭之巖畔。乍吐寶光須臾五色飛干烟際可罩可籠轉從橋右晶光在掌 【 龍潭放光】 瀑之疑烟而花者吾于石昏見之非烟非花以雪城為錦江石梁詎有此乎。奔瀉方池。巨鰲承之 【 方池擎鰲】 乃有鵑花十八根。拉路石據。幾濤聽草深。間道壘石而坐鏗鋐震天雨霰撲面疑雨而日也樹動經翻疑風而寂也 【 長風恒雨】 大峯危坐。笑而不答。 【 不答巖】 為採山菓。似染蛟宮。 【 雪潭紅濺】 干是瞪眸四顧。天半舞苌左則雄騰作勢右則神龍出穴 【 方池二水】 小流復合羣結為珠珠垂左顆顆粒粒而右沸奔激中亦復數簾垂垂下 【 顆粒精圓】 予乃與少僧。輕拂衣露。倚杖數磴。珠簾幻作峯巖狀。 【 花雨千峯】 一石盡籠奇草危岫獻奇。如啣丹書。 【 啣丹纓絡】 趺坐片石。五味樹精好。有拍掌巖。飛泉百道。且撫且掌。 【 團泉拍掌】 過嶺積石臨流欲笑未幾諸澗奔谷。 【 大開笑口】 居人搗蕨樹蓬。 【 臨流搗蕨】 石斛行路。皆龍孫一筏逕過。 【 戻街霞筏】 澗如霞。紫金色。有石壁引蜂藤絲長係 【 石斛蜂】 山如雪而殘涷未消。 【 雪山積涷】 一片階席。都是瓊瑤。 【 雪階雜坐】 斜渡而石梁之水合斷橋以入。嗟乎。孫興未之見也。故置不道耳。 【 兩瀑合流】 于是山容歛。浪勢平。細流深滙。 【 聖水止止】 又復散為平田遠山藩屏大池匣繞可種蓮十畝。足涉數溪。老枝籐楓。剝樹引泉。修竹四圍。為慈聖寺。立寺左崗。泉側出。而石梁斷橋。合流新嵊。植以石關 【 新嵊海門】 飯罷寨嶺水分。繪為丹青。則蒙密菁翳。有時淡寫山容。伸指能呼摩詰。 【 繡溪墨嶺】 葢自斷橋數里藤籮半水半山嵯岈疑峯疑樹咳唾似語似泉天工巧削有時跨石而空騰有時傍竹而鳴籜有時看花而迎笑有時借山鬼而嘯呼皆渺不可測焉。最奇為烏溪峯。居人長子孫水柳纔尺五而幹如老鱗一奇也鳥如管絃聲咽而後出一奇也松可合抱根老干石石階寸土一奇也二石倚長松。如老僧。一奇也。澄烏溪嶺。望華頂。直當西一面。重關層障。猿猱不得渡一奇也。 【 華頂西關】 乃抵萬年寺
網羅諸勝。如彭蠡吞江漢之流。而其行文奇峭處。可並三峽。瀲灩處可匹三湘讀之亦如觀石梁之瀑
○剡溪記
溪江平渡二十里。望上虞龍珠山翠色撲人三四曲為金星吐月山。陶家卜窀穸。面前一山吐萼樹皆垂雲左一小山鬱起。竹木森茂。而一小崗尾之沿溪山二十餘。乍起乍伏舉頭闕處則有遠岫補之水六七折。溪田遶其中。溪聲如近見樹根浮面宛若艤舟其下入畫則摩詰。入詩則青蓮。山不甚奇而峭。水不甚濶而秀人家不多而山呼谷應日之夕矣牛羊下來境亦不寥寂稍前則馮家浦若雉堞環拱而晚照沙平水波容與遠山皆碧霸王山突起江面。山後修竹崇崗。渥為一湖如半月日照風帆如雲而東西兩霸王山。可招臂呼葢溪江水口二鎮山皆錯綉臨江一壁獨出。江流八百束如駕馬而鬬。一松兩巢。如承露盤小浦藏舟綠樹為家遙聞聲而思想天工造此溪山神慵意懶塗抺成峯巒唾餘是波浪傍溪諸山。高者與屋平低者人行反出其上凌霄之樹可伯叔行初出之笋可兄弟行如老人不耐行走持杖緩行常匐伏常跌坐宜閑雲數片往來其間亦宜遠眺山與雲齊江挾風湧令人目不敢視。余方細聽溪聲落平田。而舟人已指點東山在數行松樹間。散髮披襟。尋謝公。見晉朝兩石將軍。高約一丈五。一神氣安閑。一威武作色。鬚眉如戟。各執長劍。各披虎甲。腰玉環。一劍作龍形。一劍作鍾形。臂結束。帽下皆懸一帶束緊。玉環之上。更有一束。寺僧云常八村間。今半身在草泥中。余盡搜而得之。初入嶺。奇松十樹。有二大石。正襟危坐。松枝倒舞。懸百尺而下垂田畝。聞環珮音。一松折躬而上。最奇峭。先是風倒一枝。枝猶在下。去年雪壓一枝。枝在上。作蟠舞勢更可惋痛。此為小石門云。纍纍而坐者。西眺峯巒。八松蟠臥。則大石門。國慶戒碑立其上。稍上為洗屐池。池灣月形。四環一澗。池中勺水。經旱不竭。余自天台來。無日不著屐。茲遊獨晴。又晚霽。自此為薔薇洞。更衣亭荷花池亭。池塘尚有茭草。而路旁無洞。聞當年四面惟薔薇花結為洞。挾妓遊此。故云。洞前后五松。一松倒垂勢直。從西眺望。狀若交頸洞口。摸索五幹。其上獨瘦舞腰肢疑美人影落再上為龍牙石者二。左牙尤逼肖。上頂一小塔。亦晉朝物小橋聽澗聲暗度一松和之殿前老梅一枝。山徑漸深。湖如片鏡。抵僧房行二里。無一人。遙望僧房。樓上間看山頭。以手招之而出為太虛上人。登其樓。見檈右殿之巔有屋三楹。太傳祠也。文靖中。康樂公左。襲封康樂公右。皆長髯。風吹鬚動。聞寺有百鳥圖。以谷擲之。僅存其粃。又有嗣封公浴圖。赤身裸立。修髯過腹。惜乎不見。舊有古鍾。鍾燬鑄為邑塔頂。惟殿後高崗。晉永平元年僧法蘭書棋墅二字可珍。若東眺西眺二碑。隷字不知何人所書。筆亦奇古。余拜太傳公墓上。西眺崇崗。見戚家山。王家渭山。坐于江面。山一從嵊。一從上虞。一從董浦湯浦。一從蒿壩。一為琵琶州。水港環流結成琵琶之形。而水方沒澗。隱于泥。其聲靜悄可聽。太傳自山頂騎馬廵山。路皆平曠曰調馬路。余自尋大石門而下。浮上東眺。見鴉尖山下有靈芝湖。遊人皆自西眺止。余在山巔。正觀落照。舟移數十步觀泗州州亭。坐指石崇巖中。而一石雄踞。臨江即眺石也。行廿里瞻顧不絕。抵上浦人家雜紅霧中落照餘霞數道十里遊仙。又十里即蒿壩云。橋壁五里。壁有夜光。見壁下持燈者月照帆影波容零碎至東關過舟留一隙觀樹
初似右丞梁翰。既若襄陽揮毫。筆有雲烟。生机漢紙。
○紀遊
嘗讀太史公書。始知蓬萊方丈瀛州為三山。始皇好奇。衷徐福語。遂舉求仙問藥事。心快之。吾吳金焦北固。名襲而實左。欲為山靈拭之。及登金之妙高臺。焦之吸江亭。北固之三山樓。青冥落地。龍江無色不知一片熱世界失在何處玉兔為兩金烏作雙低回於明鏡中若遠若近而琳宮紫剎。飛廊舞磴。為之色矜。嗚呼。所謂蓬萊方丈瀛洲。名掛圖籍。而試以此律。其實無繇也。即反居水下之說。特福之愚始皇耳。然古今遊三山者咸便帆過舫。稍稍載筆延討。輒以傲人是以皮相山靈貽辱非淺愚謂遊三山必未遊。數年前聞風結想。幾深夢寐。及遊。則裏歲糧。携同心一二奇事數種。■〈口答〉然居之。雞五喔後急奮秉孤往據絕頂最高處細觀雲之往來凑合度水入林含崖吐谷或白衣。或蒼狗。或橋梁。或車葢。姿狀萬出。應接不暇。日始升。則廻視日所矚處隱躍晦顯遠近濃淡之奇畢在林巒相錯時及返照靜看落鴉帆影出沒長江之致不全在丹金五色為奇也大雨後短衣狼狽趨亂壑重泉間觀水勢不能直行躍舞飛鳴與山爭奇于一虩之內春時花未發。先課數詩。商擬開時景色。及爛熳。離花數百武。擇危樓杰搆。置酒凭闌。與客指點霞封綺錯之奇秋則山水本色。譬猶病客乍痊。動定閒靜。又如醉士臥起七碗茶後也。奇石露奇。怪木呈怪。江之形澄以遠。泉之響悠以調。真堪歌李青蓮絕句數首消之。此葢三山之勝塲。古今遊之所不及也。廻視蓬萊方丈瀛州。失覈負名。不可大愧耶。
蓬萊虛摹。何如金焦之實踐。其中敘三山之景。非老于山者不能道也。○楊子東入于海。綿亘不可紀極。其日月之浮盪。應為天下巨觀。
○聽僧說福勝石梁幽谿大龍湫五洩瀑記
字內之瀑四。而天台福勝觀居其首。廬山香爐峰居其次。雁宕大龍湫居其三。雪竇千文巖居其四。余未登廬山耳。至奉化過雪竇山下。隱隱見乳峰千丈。福勝觀自華頂分支源石門。經三井其來也長沿厓飄曳初下也如决蒲昌之巨洪怒激也如奔太僕之萬馬遠觀也如懸疋練於萬綠叢中近觀也如倒雪山於無熱池內隔林響一天驟雨遠林撼萬樹秋聲若夫濺萬斛之珠璣。茸百花於一石既因崕而作勢因仄以旋舞於人則奇男子。烈丈夫。磊砢不平。怒氣橫胸。防風氏可戮。而東山可征。桀紂可伐。而少正卯可誅。秦項可滅。而胡元可驅。髮可衝其冠。戈可揮其日。氣可冲牛斗。怒可裂目眥。若夫雁宕大龍湫之瀑。自雁湖分支。源白雲菴頂。經龍湫尾閭。其來也短懸空飄舞因風為力初下也傾銀河於卮口將半也酒灌沬於噴壺前之。左之。右之。聣而視之若理千絲於機軸下之。後之。逆之。仰而觀之如撒斛珠於虛空有時映日化作虹霓有時乘風變為雲霧此有起伏無頓挫之瀑勢也於人則美丈夫豔女子。可以乘羊車。可以執塵尾。可以連白璧。可以映明珠。班伯慚其麗。何晏媿其美。似陳平而冠玉。若董偃而賣珠。亦可方之西子比之南威。翩若驚鴻。婉若遊龍。榮曜秋菊。華茂春松髣髴兮若輕雲之蔽日飄飄兮望流風之廻雪又侶乎河洛之宓妃。若石梁之瀑。有福勝之頓挫。無福勝之起伏。福勝無石梁之點綴。石梁無福勝之高標。葢此瀑雙澗合流一梁橫截斬然瀑與梁而俱下徒然厓與瀑而同崩若經旬不雨。纔出於危橋之下其流也絲絲其聲也琴瑟若□雨連辰。則爭過於高梁之上其湍也澎澎其響也轟轟若曰兩龍爭壑不知夜一石橫空豈度人。此為瀑寫來源樹鏗鏘也若曰銀漢倒垂雙澗合驚濤怒起萬山空此為瀑寫崢嶸形氣槩也若曰銀河放溜黃牛峽。雪浪翻車白馬津。此為瀑比頓挫喻翻覆也若曰崕從瀑布聲中斷橋自青山盡處連此為瀑道洶湧言衝突也若曰瀑流半作天邊雨片石全驚海上虹此為瀑揚河潤讚霖霡也若曰。石橋未到先聞。瀑葢竹初開別有天。此為瀑開堂皇形廣大也若曰。翻湫何限不平氣。津濟蒼生意藹然。此為瀑舉抱負攄憤鬱也既若幽谿。與五洩之瀑又不然。他處之瀑不可以入畫。入畫則板法。幽溪與五洩之瀑。卒難以入詩。入詩則失真。惟妙得古人之畫意。深入山水之幽情。差可厓略。幽谿之瀑亂石■〈山含〉岈於澗底樹水藂襍於溪旁其高也不啻千仞其出也何止百湍始出潭以為瀑。復積瀑以為潭瀑瀑相承潭潭相繼潭上危石蒙千年之怪木石上怪木縈百折之枯藤或向綠樹裳茸中而窺其崩雪或於巨石嶻蘖處而覩其流雲或始則昄落於樹頭或次則樹生於泉上忽流之左。而又流於右。倏觀之東。而又移之於西下一潭有一潭之勝登一厓有一厓之奇真目送之不暇實洗耳之可怡若夫五洩發源於仙人鞋頂。結束於螺螄大溪。自下望上來之天末本是一瀑而乍起乍伏者五每一洩相去者數里。其立地也高。其遺世之遠縹緲雲端與白雲而作伍依稀月下與明月以為儔居百層而崕百層。嶷軒轅神。而亦疑姑射仙。五落泉而五落石。宜淺綠。而亦宜淡硃。下一洩容許由而洗耳上一洩許巢父而飲牛。留最上之三洩茅當與山僧洗鉢漱齒。澄豁眸。若夫斷橋與石筍。玅在石而不在瀑。苟以詩而求之則氷絲晴織支機石玉屑烟銷承露盤此斷橋之形容也巗竇經年洗霉雨瀑流六月飛嚴霜此石筍之形容也至於石羊頭。黃墠南奧等諸瀑。豈無一段在。勝莫之及矣。雖然九里坑不可少也。品山第一品瀑次之。
季重先生有天台評。 先生有瀑布記出水應為增價矣天下豈乏山水哉不得人不彰描聲寫色。譜其形容。即寓其優劣。筆筆盡洩其髓。真詩畫所不能及。
○紀任名將定國是
自古聖君賢相之定天下也。必先定國是。國是者如漢武欲鞭撻匈奴。則專任衛霍。漢宣欲綜名實。則信用魏相。武侯欲興蜀漢。則以嚴治蜀。唐宣欲平河北。則責成李贊皇。晉武欲平吳。則密計于張華杜預。三秦之定。淮陰定于登壇數語。六國之封。子房破之前箸一籌。當是時羣議紛紛而斷以獨見眾言擾擾而持之愈確謗書盈篋也姑俟其成。流言載途也。姑觀其後。此乃所謂國是之定也。而今果如是乎。武曲將星。慘黯不明久矣。
無憂時之肝胆。有信口之訊評。非得 君相。國是信未易定也。雖然。任高崇文而成。任趙括而敗則將之不名。又無為輕任耳。
○紀將
將不必別選也本其分閫者實任之足矣反其任將之積弊則為實任以實任者即收實効唯刻于持議而反寬于核實故不得不出于欺罔之一途今之將將者殊可異焉巫矯祝誇冒虛于首虜鮒居鯢入攘實于他人偽而增之以為功者收否則絀屠腸蹀血泣而向隅食脆衣輕坐而取印罔而飭之以為功者收否則絀赤羽若日而曰弭盜山東白骨如山而曰馸虜絕塞葢而覆之以為功者收。否則絀。士生斯世。即有忘家裏革之忠非銷骨于入宮之妒亦掣肘于築舍之謀耳據投鄉降夷之口詞。奴茜某日上馬。某日犯搶。徒事套文。空謄塘報。並未見設伏出奇。身先士卒而與奴對壘者也謂之大將可謂之抄傳塘報之人將亦可
將將者如是。將那得不出于是。有不愛錢之文官。遂有不惜死之武將。不能。旄頭耿耿。何日埋光。
○將權
今居平政令。盡出自督撫。當陣旗鼓。乃付之總兵是臨敵易將也上下不相習而功罪互相爭疆場之壞坐此矣若以行間政柄還總兵而以總兵功罪聽督撫則督撫之體仍自尊而總兵之材庶可展
有撫有督。又有監視。一羊不幾九牧哉。橐空干餽遺。無以飽。家丁。計撓于牽挈。無以伸獨是。思縈于迎合。無以及運籌。安所以責成功也。窃謂兵不可無制。不可多制。
◆傳◆
鄧孝子汝南傳
台州府天寧寺自來羅漢贊
○鄧孝子汝南傳
孝子鄧汝南城東張香橋人性不好色。予常有言色身之力薄事君必不忠色身之膽寒交游必不信諄諄戒色葢勸孝也鄧子不好色。有其質矣十九娶孫氏。少一齬親命立遣之其行事似過。然先與之約遣。終身不娶。亦可不憾。里人傳。吮癰割腹。風風雨雨。常在周孝子祠。既臥病於家。或猶見之祠。中耀以明燈。親嗜肉。神者告之。鄧子之神乎。神之神乎抑見者自有神或曰神光燭舍。隣疑失火。異香滿室父病旋瘳所謂見者自有神非長齋耶。嗟乎鄧子之外。惟四壁耳。像於家。哭於墓。斷酒。一介不取。預知去之日。去之日以親像嘱同里孝子。若曰。咨爾鄰比。念他人之親豈不知事其親人人知事其親而孝子瞑矣史氏曰有小孝。有中孝有大孝。孝豈有大小哉量力故可久久故可大庶人之孝如鄧子。可以風矣。宜吳人祠之不絕也。
出妻謝親。不娶謝妻全是一團至性在酸腐者。必曰如無後何一有牽挈孝便不能
○台州府天寧寺自來羅漢贊
大聖迦葉波尊者
啟教阿難陀尊者
應供賓頭盧尊者
靖住山中難底迦多羅尊者
西瞿耶尼州賓頭盧尊者
迦葉彌羅國迦諾迦尊者
東勝神州跋哩陀闍尊者
躭鉢羅州跋羅陀尊者
迦葉彌羅國謳諾迦尊者
·大聖迦葉波尊者
是彌勒非彌勒。斜笑壁上花星斗胷羅織不怕人不識。
怕是一肚皮不合時宜。是一肚皮謀反家事。腹劍笑刀。
·啟教阿難陀尊者
手中□獅獅亦吼眉結巖萬重不作人間縐黑而癯刪盡文字魔木落山容瘦
知他枝葉皆刪。
·應供賓頭盧尊者
經在掌中。有在天窔。經殘月不了意中自了了吾亦讀書。眼際時縹緲。
有胸如月。不待借光。
·靖住山中難底迦多羅尊者 【 飛來應】
飛來不飛去。一動不如一靜動靜豈有兩般此座應須精進。
識得動中靜。不受風旙轉。
·西瞿耶尼州賓頭盧尊者
眉如葢口如鑰灌頂藏明珠不歺?人之庭鍊丹藥。
是之謂藥王。
·迦葉彌羅國迦諾迦尊者
在險亦不驚入定機常栝坐尊淜濤逆浪中雲漫漫兮水活活
身有慈航。
·東勝神州跋哩陀闍尊者
彌勒笑尊者。尊者笑彌勒。不笑嗔癡人。不笑極樂國。得意欲無言大道非空色。
離欣厭心而入道。
·躭鉢羅州跋羅陀尊者
昔從天戒至。又向越山行。為賦無衣者。夢回仔細尋緊將珠在手一任龍自吟。足踏龍宮裡。小心波既平
不忘自己衣珠。安禪毒龍已制。
·迦葉彌羅國謳諾迦尊者
昨在大龍湫。知尊觀瀑意。不雷亦不霆。如如慈水憩。坐君羅漢洞髯根與雲砌何地無雁山。此中自遊戲。
可云不動尊
◆書◆
再出山與相知書
題接引寺凖提閣疏
乞為海忠介公題請建祠呈文采畧
虎丘合葬三姬墓銘
○再出山與相知書
弟向竊閉戶讀書之名。而丙寅逐歸。終日惕惕。開卷一字未能會心。旋讀旋罷。遂受閉戶不讀書之實。豈非天哉。名實之際良可畏夫。
江潭行吟。乃有離騷。放逐固學問之候也非此不足消憂讒畏譏之心非空憂畏之心卻亦不能學問能以勗詔獄諸公固能自勗哉
其二
朝遊江湖。夕調鼎鼐庖廚之刑罰也省之而已珍羞在列。海陸並□口腹之稅歛也薄之而已繁詞累句時文之加泒也免之而已
奚其為為政。
其三
我無所取于世是我不需官也世無所取于我是人不需我官也持是安歸哉歸家耳
詩書山水。樂有主人分竹分蓮。可以無夢。
○題接引寺凖提閣疏
稽古剎于婁江。建新築于接待。座繞菰蘆漁唱半天齊梵語路迷蓁蕪鐘聲千里響祗園幹老蟄龍知樹同金粟屋摧鼯鼠竄苌落曇雲名迹苔封古道松栢三徑寂遺文蘚剝斷碑風雨五更愁爰者正林。誓開弘願。啟白社以延佛母。昔半領之袈裟。遠紅塵而建小龕。刻一礎于兜率。車粼粼而來止。驂停紫馬大夫。花對對以成羣。門送青旗帝子。年年歲歲。爭看城市之觀。往往來來。幾作驛騷之費。空中之樓閣未成道傍之屋舍難就。惟資檀越。願長者盡破慳蘘。殊種因緣。隨居士普齊道念。金刀錢布十方來貝葉之施銖黍絲麻一木枝蘭若之室茲既赤手無堦。惟藉綠文敷賁。謹題數語。聊附後言。疏
金粟散清香。曇雲出新彩。
○乞為海忠介公題請建祠呈文采畧
故南京都察院右都御史、前廵撫應天等處地方右副都御史、海忠介公。抗節忘身。藉甚肅皇之世。起家總憲。簡在神廟之心。顧惟保障東南之功。土人可無崇祀。葢茲重地。實係天下安危。自公下車。豁里正賦長之橫。蠲不經無藝之苛征。布人于敵體衙門。朝夕登記。設或有不公事件。鉅細必知白茆躬廵草礫之間烏府口勞耜耒之眾給工倚辦。則猝問州庫散寄贜以沙餹為名者萬金用力不勞。繇虔祀海神感回風而潮汐不沸者五日。商當隆慶已已。水滔天之後。不減宣德辛亥米鋪地之時。然終不問催科。唯勤撫字。夏忠靖之日夜經畫。而似况守之簡約易行。周文襄之撫安軍民。而兼胡卿之祛除民害日常鮭菜必出俸錢駐劄衙門不煩供帳羣小側目姦佞甘心一葉還鄉萬民揮淚且碑去思者或因以干澤立生祠者或藉以納交今則楚相極貧莫弔凄凉之餒鬼羊公無後空招寂寞之忠魂伏望題請賜額。刱搆專祠。豈徒一時僉議之公實禆萬古風教之大。右故隱士徐浪峯應雷擬撰。而予為損益字句。嘗語人曰祀周夏二公而不祀海忠介。吳人薄矣。乃周綿貞中丞以逆璫被逮。又多惠政。人心不死忍恝然乎。
吁。精誠可以格神。惠澤有以被民而不能息讒口何哉若夫周綿貞中丞則固閹奴也不辨黑白亦何足責歟並俎豆之。固亦人心之不死。
○虎丘合葬三姬墓銘
高仲子姬敖十三娘墓銘
前郡司李某公二姬墓銘
·高仲子姬敖十三娘墓銘
姬臨清女也。昨事仲子。今侍天妃。 【 卒天妃宮】 葬于虎丘七十日爾。姬美而敦禮三五在東遊雲散之悲夫。余仲子友也既卜葬。歲一享。坡公曰豈伊無主仁人君子斯其主矣否否流水蒼山無非主也系以銘。銘曰。
舍爾貴竹。酌茲三泉。山藏古寺。劍靜澄淵白雲欲歸青松半筵永寧貞魄。鐵花秀巖。何以比德潭影蘿烟
卻恨貞孃不得如此金石。以榮幽壤。
·前郡司李某公二姬墓銘
姬不以喪歸。久露命也俾與敖姬姊妹見永結泉好二姬主。敖姬賓風雨欲來梵員亂鳴借問千秋孰主孰賓余既職祀事。無所辭銘。銘曰
行即此路遑分後先今夕奚夕。明月在天一行秋雁環珮游仙芳魂落日。幽寄霞箋。長留一道。堤上春還。
是鬼話。亦是達言。
高仲子諱梁楹。字明柱。黔之行義孝廉。敖姬年十八。葬千頃雲下。
司李某公二姬。姓氏無考。柩寓禪室有年。茲合葬敖姬墓傍。距數武。相地視葬司松楸者山長張君天和也。
◆祭文◆
祭大宗伯李湘翁文
祭諸敬陽先生文
○祭大宗伯李湘翁文
嗟乎悠悠世法知己宜少不宜多寂寂獨行文章受憎不受愛心乎愛矣。其惟格人。格人亡矣。傷如之何。斗酒隻雞亦猶行古之道始讀先生之文。
本朝西京。未之有二。其識與議猶可及也其光與色不可摹也壬辰諸老。翕然趨古先生真古不屑古深念天下之患在虜。策虜在強兵。策兵在選將。日取將傳論次。行事落落數十年。垂老辟召。齋戒而入告。竊憶某與先生一住三湘七澤。一住七十二峯。相遠也。而相邇。相見也而相失戊戌之役暗中物色予甚。閱三十三載。見先生于庚午之秋。如此其難也。閱十有一月。遂別先生于辛未之夏。如此其易也得失寸心知死生亦大矣嗟乎先生。何能忘壬戌之春。湘潭客過而慰余。吾鄉李湘翁。每春榜一放。既弗獲子。三日不食愚何人者哉而使李先生二十七日不舉火亡九月先生函幣致書。其言曰僕老矣。善事聖明。庚午晤對。執其手。不意今生復相見。辛未正月忽語曰。吾將買舟至金閶。攜所撰著。與生平較閱諸書。與子商定。余曰。先生大臣也。奈何言去。請受稿而卒讀。公之海內。先生唯唯死生契濶冥冥之中無忘斯語
得一忌者已不恨。得一知己當何如。宜深輟絃之思。不直人亡之痛。
○祭諸敬陽先生文
嗚呼論人者曰。天下有心人。能辦天下事。及追求心事。又曰不唯無他腸是無腸者乃足貴耳痛哉先生殆有仁心而去機心無他腸而完熱腸者也先生與余談仁而狀之以赤。故曰血心。先生初立朝。敢言天下大事。常以赤心對君父也在儀部。力持清議以赤心對職業也矯矯排流俗。而伸郡守石公之是以赤心對賢大夫也教人以學。教人以官以赤心對友朋也在林泉上書執政。孳孳 國木以赤心對天地也昔人謂蘇公救得緩急人。白公救不得緩急人。雖然今之能為樂天者亦罕矣况如先生乎先生緩急人而人不知有甚于蘇公者大先生自苦而未嘗一苦人與先生交必能自□而陰體其意然後不負故一日發憤先生在焉一念行仁先生快焉噫先生往矣。一日行仁。一日發憤。而可使先生在。在且快焉。則風雨晦明間髣髴見之乎
故是一朴實地頭。人
◆跋◆
止牘題言
題春湖詞
祁司馬藏書約跋
○止牘題言
止牘。牘自此止也。何為有此。感甲子之災。也繼自今不復吐一辭矣。
性不工詩代又不屑尤厭作序未有王唐時文秦漢古文而須題端者也如其不爾譽言何益噫士固有恥。賀秩獻壽。碑德其文謟濫緣疏。侈薦牘其支乞乞與謟文之下也弗為之矣
人盡有此恥。不煩秦火矣抑知謟名乞利八股先為厲階
○題春湖詞
嘗笑紅粉心長節俠氣短。西湖不然節俠心即紅粉心拜岳先生齒牙盡裂纔過第一橋。渾眼嬌粉。以此二障牽惹湖光消去一半夫縞衣綦巾。齒于蝤蠐。衷懷悒咤。駕云義憤。緣紅粉心不真耳。初抵杭。忽見撩草人如覩西湖面。古今懷古詩。鷓鴣宮草。一經摹擬。便成醜惡。詞云。見說當年歌舞地。錢塘三日斷江潮。便老勁。他詩稱是。月之十。泊岳墳。坐樓舟。美人躍馬如飛電。琵琶消盡第三橋。歸作春湖詞序。
四時有湖。而獨詞春猶是紅粉心長
○祁司馬藏書約跋
山谷云元濟在東坡雲霧之中。風氣殊勝。由此觀之人。豈可不擇交遊親戚耶。先生令長洲。溥被災百萬枯魚手掌中用古人一字一句不著先生咄嗟立甦以此知先生真能讀書今官司馬旴衡軍國。彊圉大計繼自今晉陟卿貳諸韜畧必不索取蠹簡中即先生上下經史。數年來與蒙商量宓犧。胸中真有完書。而不以示人。頃先生使事還里及涖白下。纔數易朔。鱗鴻往返。必辱干言。如决西江之水。然惟黽勉勸讀書。而亦不輕以示蒙。頃方下堯峯。好音自金陵來。紫氣浮動。私計函關五千。開椷莊誦僅約藏書以知此先生之神遠矣蒙自屈首受書當其得意如逢故人疑難交送方據梧兀思書。輒掉臂不顧□先生與為賓朋。與為姻婭苑囿以居之。徒侶以樂之明月以談之。清風以來之。而書亦欬且笑于先生之側書于先生如嶺出雲如竹解籜予于書如臧牧羊如山登駑噫書亦可不擇交遊親戚耶
書便是交遊親戚。何必更擇。得意如逢故人。今先生已言之矣